1、戏子无情婊子无义,其实无情无义的只是玩弄她们的男人,与戏子婊子何干?
2、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。男人们在听后庭花,在载歌载舞,在灯红酒绿,与商女何干?
3、书娟亲身经历了这一切,为何历史总是用女孩子的眼睛看到,才会更为惨烈?
4、女孩和女人,该选择谁?有多少个历史和南京一样,男人们死去,女人们牺牲,其实本没有谁是更加惨烈的。
5、都说老谋子冲奥吧,不知道外国人能否理解在这样的历史背景下孰生孰死的故事。
6、约翰问乔治,女孩和女人,该选择谁?我想他应该是谁都没有选择,他只是尊重了她们的选择,女孩子们恐惧即将到来的一切,而她们愿意舍身代替,他未必明白谁更值得或者谁更伟大,他只是尊重她们的选择,尊重她们生而为人的权利。

  就是这样的故事,很平淡,在谁身上都会演绎。
 也许就是因为太多人都拥有,所以才会让人喜欢。
 只是淡淡回味自己的当初的心境。

每个人的内心都有一些不安定的因素:杀人的动机、歇斯底里爆发的可能性。这些破坏性的因素危及社会,所以人类制造一系列的规则约束另一个自己。被规训的人通过影片实现了自由。血腥片是人类潜在冲动的夸大化,只有观者才会感受到观看血腥片时的那种矛盾心理:一方面是视觉心灵饱受摧残和恶心的催吐感;而另一方面又是欲罢不能的成为血腥片的瘾君子。随着观众免疫力的不断增强,血腥片也一次次升级。事实上,每一部血腥片在获得票房的同时也灭亡了自己,因为观众期待下次的突破。还能怎样突破呢?比残忍比变态的血腥片大有走向终结的可能。食人族、电锯杀人系列已经玩到了极致,很难想象还有什么是观众不能承受的。

青春和爱情是永远的话题,而导演能把这样每个人都曾经历过的初恋故事拍得那么清新,感人,确实不容易。透过影片,每个人似乎都能找到自己青涩的时光。那些欢笑,那些感动,都是那样熟悉。在最后的十几分钟,眼泪止不住的流下来,为了那些美好的年少时光。

外国人未必理解她们唱秦淮景时对观众的震撼与感动,她们本不被视为人,却做了超越人的勇气所能做的事。

在我看来,《理发师陶德》尽管杀人方式也很极端但却不是一部靠鲜血刺激眼球的影片。这部影片有着哥特电影的元素:黑色、仇恨、欲望、纠葛的爱、血腥的快感以及哥特那阴暗的色调。与《断头谷》之类的哥特电影相比,《理发师陶德》在思想性上走得更远。它探讨了人性:诸如仇恨、阶级矛盾、极端的爱之类的深刻命题。

影片的故事情节很老套,一个类似于《基督山伯爵》的复仇故事:理发师陶德如何从一个记忆娴熟的理发师变成了一个割喉不颤抖的杀人狂,是社会压迫,是仇恨,两相结合更具有控诉性,更突出了人物的悲剧性。

影片似乎并不是单纯地展现一个杀人狂,而是希望激起观众更多的思考。透过陶德,观者被迫拷问自己的内心:“如果我是陶德,我会怎么做?”经过这么一拷问,观者发现潜藏的阴暗面,并且直面自己的另一面。影片并不是说教式的,它甚至是有些残暴的露骨地赤裸裸地把阴暗展露出来。

仇恨,占据了影片的绝大部分。明晃晃的理发刀、满是裂痕的镜子照的被仇恨扭曲的脸更加扭曲;那把死亡之椅、散发恶臭的焚尸炉、绞肉机、人的肢体和器官让观者不寒而栗伴以恶心。一刀一刀,割断一根根喉管,仇恨暂时转换成了快感。在这种变态的享受中,陶德实际上走向了毁灭。他最终割断了法官的喉管,不过代价是无数无辜人的死亡。具荒诞意义的是,陶德杀了深爱的妻子,那个他为之报仇的对象。更讽刺的是,法官仅仅死在了陶德前一步,陶德被自己的理发刀割喉。

影片另一个主人公是馅饼店老板洛薇特夫人。这个女人充满悲剧性,她是陶德杀人的帮凶,却也成了他的手中的最后一个牺牲品。她的一厢情愿未能“改造”陶德,最后瞥见的也只是陶德那仇恨的眼光。这个邋遢的做人肉馅饼的“毒妇”让人怜惜,因为她也有善良的一面:她救了小男孩。这个小男孩为她报了仇虽然她未必希望如此。

法官是整个悲剧的制造者,他的占有欲太强了,不仅玷污了陶德的妻子,还幻想着娶这位母亲的女儿乔安娜为妻。人无耻到这个地步,足以令天地变色。他该杀,只是死得太迟了,如果他早点死,也不会造成众多无辜人的死亡。阶级矛盾这个话题历来便是沉重的,导演的批评眼光足可一见。

整部影片的基调是阴暗的,充斥着死亡的气息与人性的恶。配以哥特电影标志性的色调,压抑得观者不得喘息。不过,幸好导演还为我们保存了一点希望:他让安东尼与乔安娜走在了一起,他还让喜欢洛薇特夫人的小男孩活了下来。导演也并不是吝惜或不擅长制造明亮画面,相反片中一些明亮的画面让观者瞧见了导演的功力:片头陶德一家三口散步的场面是温馨的;洛薇特夫人幻想的海边生活是美好的;安东尼在乔安娜窗下唱歌的痴情,以及两个年轻人之间的两情相悦都拍得很唯美。这些场面让观者多多少少看到了爱与光明,不至于绝望透顶,压抑至极。

该片对白全部是歌剧式的,极致地演绎了人物在特定时空的心理状态。陶德的仇恨、洛薇特德一厢情愿、安东尼的痴情、乔安娜的忧郁、小男孩的天真都通过歌声表达。同时着独特的对白也加深了影片哥特式的神秘感。

不得不说的是,这部影片对于中国人来说很熟悉。
“人吃人”,让我想起了鲁迅《狂人日记》的论断;疯子的设置像极《红楼梦》里的道士;陶德与洛薇特夫人关于阶级的那一段又多么像侠客义士。至于卖人肉包子的洛薇特夫人则是另一个版本的孙二娘,只不过用不着下蒙汗药;甚至是这整个故事都是那么中国:现代版的官逼民反,梁山伯与祝英台。只不过这个梁山伯毕竟是西方现代版的,行为方式太变态,,性格严重扭曲。

哥特电影总脱离不了欲望、复仇之类的主题,对于喜爱此类影片的观众来说,观影的乐趣在于你被迫在蹂躏中思考,在否定与绝望中获得新生。重要的是,让我们观照内心,发现自己内心潜伏着一个陶德。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图