《一出好戏》
确实是一出好戏,黄渤八年时间的筹备打磨,的的确确的在我的眼中看见了好戏,也不枉了打破了我绝不一个人看电影的flag。
这部电影打着喜剧标签的电影,在我观看之时着实令我没有察觉到任何笑点的存在。在大多数人眼中的黄渤的电影就是喜剧啊,一个总演着市井小侩的给人们带来欢笑的影帝,在我最初所熟知的角色(《疯狂的石头》《疯狂的赛车》)带给我的往往是那种荒诞的感觉。
电影在一种极端的条件下,把人性刻画的淋漓尽致。影片在一个荒诞的背景下,以为了6000万而想进一切办法想要离开的孤岛的马进(黄渤饰)和首先想生存下去的众人两种想法的对比作为切入。开始描述一段在极端条件下的人性的变化。同时电影的在对事态的发展上很大一部分借鉴历史发展。人们为了更好的生存,选择具有野外生存经验的王(王宝强饰)来做带头羊。而影片中旁敲侧击般的对王这个人物的经历来让人们觉得他的暴政的对于他个人的合理性,于是便有了反叛者张总等人。接着张总给予了人们更好的的生活,人们便一个一个的投奔向张总。而当人们物质生活得以基本的满足,以物换物和货币(扑克牌)的发行继而产生的市场经济(甚至还有通胀),从而让人的生活的幸福感提高。这简直就是历史的缩影啊,这种对于历史发展的借鉴让我不由的佩服黄渤在其中所下的功夫。
而与之对比的马进(黄渤饰)因为6000万的那一到改变人生的希望之光,他选自相信外面的世界依然存在,而在挣扎着不停的想要去回到大陆(影片开头通过对马进马兴二人小故事的简单叙述也是为了衬托出6000W对他们的意义)。然而他并没有成功逃离孤岛,6000万的彩票也随之过期。然而这个时候的一场鱼雨像是老天爷开的一场玩笑。让沮丧的兄弟二人失去了对岛外世界的信心转而开始对岛上的生活充满斗志。拥有了巨大的资本的他们开始了经济战,引发王和张总两个阵营的斗争。再以弟弟的技术,提供用电
如同工业革命一般的历史。他成为了最后的赢家得号令所以人。然而也正是这样从最底层到执掌一切,财富权力各种欲望让人迷恋。人性再次发生转变。这个时候
弟弟和哥哥两人的转变的对比便开始的电影的高潮。回到原来的生活,会失去一切。留在这里,则拥有一切。影片高潮部分的人性转变的对比,各种人类情感的交织碰撞。让我尤其佩服。黄渤对其的打磨让这荒诞的剧情显得那样顺其自然。
这部《一出好戏》和前段时间的《我不是药神》两部均是中国电影史题材上的一个大胆尝试。这两部让我看完演员表(致敬)的电影也让我不经感叹,中国电影的发展在向
更细致的人物刻画 更有深度的故事剧情发展。 最后祝愿中国电影越来越好!

故事讲的是大学音乐教授帕克旅行回来时,在小镇在车站上拣到一只小秋田犬,他想养狗,他妻子极力反对,但最终小狗成为家庭的一员,并为它取名“小八”,教授每天要坐火车去上课,“小八”就跟随教授到车站,晚上再到车站接教授回家。小狗终于长成了大狗,有一天,教授在学校讲课时突发急病不幸逝世,‘小八’依旧在车站等待主人归来,一等就是十年……

新导演最怕什么?可能就是想表达的东西太多,导致整部电影被肢解的不伦不类,如《十万个为什么》《大闹天竺》。。。活生生被整成了闹剧。

作为喜剧的《一出好戏》已经是一部相当不错的电影了,作为电影已经出色完成了戏剧性的使命,但仍有许多缺憾之处,而本片最大的亮点是构造出了一个简化的人类发展史,不同于传统的荒岛求生电影,本片的与世隔绝建立在无家可归的绝望中,传统荒岛求生电影一般都是建立主人公寄托于回到文明的希望之上。

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为了一份爱等十年,对于一只狗来说已近一生。是什么让‘小八’如此执着,是在车站初见的寒夜里那抹温暖的微笑?还
是之后数年如一日的悉心相伴?人生若只如初见,世上有几人能做到?为什么我们会被这样那样的事情感动,其根源在于我们自己做不到,向善向美的心,每个人都有,可是谁愿意无悔的付出,谁能单纯凭感动生死相许,总是考虑的太多……电影里会不时的出现小八的视角,黑白灰,很微妙,我总感觉它看见的笑容格外灿烂……

而渤哥的处女座,拍到这个程度实属不易。说几点,第一:这不是喜剧,想报着爆米花看热闹的朋友可以就算了。第二:张艺兴进步很大,这部电影整个就是张艺兴的成长史,特别是黑化后,其实还可以表现的更好,让我想到了唐人街探案1中最后张子枫黑化的样子。第三:渤哥的人物戏剧性表现的克制而恰到好处。

而整个过程都是回到文明的希望在驱动,而《一出好戏》是将这种希望捏碎后,重建了一种末世下的绝望世界,除了生存之外,人们也在寻求一种精神寄托的信仰,但是影片并没有表现出在此种暗黑压抑环境下,人类压抑内心窒息的绝望感,以及人类之间产生的猜疑链,和这种新环境下,人类发生的本质性变异。

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当然这部电影女主角的处理上我觉得人物没有立起来,在选择上没能表现出立场和主见。舒淇很美。负责的感情部分也很好的完成了自己工作。

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人类与动物最大的区别在于精神层面的心理寄托,人类文明存在的前提也建立在一种共同契约之下。记得《人类简史》中有提到,要想让猴子去干活,他们必须看到香蕉的奖励才会付诸行动,

而人类与猴本质的区别在于不需要香蕉这个实体奖励,就可以达成某种契约去干活,相当于王宝强给了那些人可以生存下去的“希望”,那些人愿意追随他,于和伟给了那些人“可以回到文明世界”的希望,他得到了那些人的拥护,黄渤给了那些“生存意义”的更高层次希望,所有人都愿意效忠于他。

人类的社会性活动,是建立在一个共同信奉的故事之上,而这个虚构的故事是可以让他们看到未来无限美好的希望,无论这种希望可以实现与否,人们都会达成一种精神层面的契约,在宗教中,这种“希望”是以超现实的故事形式存在,在社会中,这种“希望”是以实现主义的形式存在,但是所有“希望”都是心理同盟建立的前提,这样具有社会性的人就诞生了。

01

蛮荒时代

《蝙蝠侠:黑暗骑士》里小丑曾说:“无政府状态下的混乱,才是最公平的”,当整个社会形成一种固化的阶级时,这样的社会存在着压迫与剥削,存在着贪污与腐败,但是当维护这些固化阶级的秩序被粉碎时,在一种无序的社会状态中,运气则是对每一个人最公平的眷顾,无序其实也是对资本与权利重新的洗牌。

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当黄渤等人幸存于孤岛后,人们得知世界已经被陨石摧毁时,他们这群人成为人类文明最后的火种,张总还是一副“大爷”的嘴脸,直呼小王给他端茶倒水,甚至遭受拒绝后怒叫保安,之所以会出现这些离奇现象,是因为张总还活在固化阶级的惯性思维中,而毁灭性灾害早已将原本资本重新洗牌,在岛上所有人回到了同一起点,因为除了黄渤以外,所有人都接受了文明已经毁灭的现实,

回到文明世界的精神寄托崩塌,人性之恶被无限放大,人类最真实的一面原形毕露,在失去道德与法律的约束后,绝不仅仅是暴打张总一顿那样简单,而是最原始的掠夺与扩张的开始,这个小岛本来的样子应该是个体为了生存资源争夺而产生的恐慌与混乱状态,直到王宝强通过武力统一这群人后,方可结束人类第一阶段:蛮荒时代。

02

三种社会结构

王宝强赋予所有人生存的希望,得到所有人的拥护,建立了人类文明第一个帝制的政权机构,这种社会结构以小农经济为基础,将集体获得的劳动成果,按照王的意愿分配给个体,对于好逸恶劳的人有一定的惩罚机制,尽管这种社会结构满足了人们生存的第一需求,但是仍存在许多弊端,在一种专制的统治下,所有人得不到人格层面的尊重,王宝强动不动就对成员拳脚相加,甚至打掉饭碗。

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所以于和伟通过“可以回到文明世界”的希望,从王宝强政权分离而出,建立了人类文明第二阶段的资本主义社会,这种社会是以“工业与商业”为基础,他们拥有废弃游轮的原始资本,也有工业化的网鱼实业,并且提出了货币的概念。很显然生存已经无法满足第二阶段的人类了,他们追求的是有尊严的生活,所以于和伟建立了人类的贸易帝国。

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他给公众的虚构希望也并不是真实的回到文明世界,而他要创造一个文明时代,所以黄渤和张艺兴离开了于和伟的组织。而长期以来资本社会通过贸易通过贸易对原始社会无情的压榨与剥削,让王宝强集团已经无法满足生存的最基本需求,所以王宝强集团揭竿而起,以“为了活下去”为口号,对于和伟的资本主义社会发一起了一场革命,一场简化的战争,让两个社会阶层内耗了他们所有的资源。

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所以黄渤集团趁虚而入,建立了自己的共产主义社会,这种社会是以“科技革新”为基础,如果说前两个社会满足了人类生存和生活的需求,而黄渤的集团为所有人提供了一种更高级的精神需求,那就是“信仰”,复兴人类第二文明成了所有人的信仰,无论这种虚构的信仰能实现与否,它都成为了小岛公民世世代代的信仰,无论是现在的岛民,还是下一代岛上的原生居民,他们都有了一个生存的意义,以前他们只是站在个体角度为了生存而生存,现在他们的生存具备了使命,是去寻找可供人类长期居住的新大陆。

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电气时代

整个小岛社会俨然成了人类一个简易的进化史。黄渤拥有张艺兴这种科技型人才,是他们社会建立的最基本保证,孙艺兴通过简易的发电机器,将整个社会代入了电气时代,这是黄渤集团对人们提供具有实际意义的服务。我们可以看出精神层面单纯的信仰是不能支撑一个社会的建立,信仰只是社会结构必要不充分条件,科技革新是社会的必要需求。

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人类经历了蛮荒时代、石器时代、工业时代、电气时代四个阶段,逐步演化出第二文明世界,人们从追求生存到生活,从追求生活到信仰,精神层面的需求逐步升级,而整个精神层面的需求是建立在社会科技进步的基础之上,人类也逐步形成了一种心理上的结盟,一种精神上的契约。

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但是在这种无监督机制的社会,由于人类自私的本性,仍产生了许多内在弊端性,如王宝强集团的暴政,于和伟集团私自发行货币,导致通过膨胀,黄渤集团发现人类文明健在的真相,最整个社会的欺骗,甚至更极端的孙艺兴企图通过亲情的纽带敲诈于和伟,当信仰作为统治工具对所有群体“洗脑”后,王宝强差点被逼疯。

以上都是人类文明进化过程中的藏污纳垢,但那更是人类最真实的黑暗面。

04

不合理细节

本片最好的细节就是变色龙的多次出现,隐喻这人性的转变如变色龙一样无常,并且每次的转变的一次自我保护。关于陨石撞击地球的电影我们可以参见《天地大冲撞》和《绝世天劫》两部灾难片,影片对于人类文明的覆灭性有诸多不合理性(如陨石尘埃原理),既然是一出好戏我们可以忽略不计这些。

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但是笔者觉得在岛屿进入蛮荒时代时,所有人的情绪塑造的不太真实,在人类第一阶段人类首先由于生存资源的争夺,会进入一种极端自私状态,互相之间产生猜疑链,即便生存在一起也会出现一种压抑的负面情绪,有人因为接受不了整个文明已经毁灭的现实而疯掉,也有人会压抑到萌生自杀的情绪,直到岛上的插入心理医生的出现挑明这个问题。

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甚至分离的团体互相之间产生消极猜疑,为了获得更长久的生存资源,对其他集团进行黑暗打击,这才是丛林法则的真实面,道德只会成为生存的绊脚石,在许多灾难性作品中,通常会将这些环境营造的淋淋尽致,最终只会有一个强势集团获得生存权,这也是人类进化史的真实面目。

总而言之,《一出好戏》已经做的够好了,但是创作空间的提升还有学多,作为黄渤导演的处女作,已经拉开国内新生代导演很大的距离了,同样《一出好戏》成为黄渤迈入华语影坛的入场券,也是他成为导演的标志。

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