我从未见过哪个恶魔会被这样的评价:
“希特勒是德国国家社会主义工人党(德文:Nationalsozialismus)即国社党(缩写音译为:纳粹党(德文:Nazi,即Nationalsozialismus的缩写)的主席和德意志第三帝国的元首,他使德国走向强大,是第二次世界大战的发动者和头号战犯。[世界近代历史上具有举足轻重影响的人物。著名的演讲家、政治家和冒险的军事家、心理学家、建筑学家、画家。](偏褒义,但是事实)”
一个月以来,我一直对这个人类史上的恶魔很感兴趣,从度娘上的评论到《我的奋斗》,说实话,对他所产生的不是惊恐畏惧,而是崇敬。
二战是这个舞台,然而落幕之前,他一直站在舞台上,坚信着或者凯旋而归,或者战死沙场。
胜利的一方总是可以改写历史的,所以永远看不到胜利方的凶残的一面。希特勒承认并相信战败后会有无数人的咒骂,但是德意志强大的民族主义依旧让他把赶尽杀绝犹太人的做法加冕为无上的荣耀。
当今中国与纳粹在崛起之路上有太多的相似,而这不只是引以为戒。战争中的牺牲是必然的,而只有牺牲后不会崛起的国家才抱怨战争留给苦痛。
“如果一种文明没有一种强大的力量来发扬和保护,那么这种文明是脆弱的,迟早会被野蛮所征服。”。
《我的奋斗》里有太多国人所需要借鉴的东西,至少不会让有思考能力的人成为粪青,二战败了,他输了,但更多的二战无疑也是一笔财富。

全片唯一让我想哭的地方就是最后Alex 在Rosie
的旅馆对他说:你可以带我去跳舞么?这句话来的太晚太晚,两个人兜兜转转大半生,最后还是回到了彼此身边。如果这句话在当时就说了,是不是这些弯路就不用走了?整部电影贴近生活又不像生活。好的爱情和可能就是这样,经历很多错的人才知道真正爱的是谁,但是生活中又有多少人能像A和R一样,无论时间多久,距离多远,我依然那么爱你。或许我没有过那样的爱情,所以我可能不懂。

刚刚去自动贩售机上买了巧克力当午饭,然后就有整个午休的时间,来写这个影评。

一向认为欧美的青年男女是直于表达情感并且毫无保留的,但是看过这部片才觉得原来任何地域的恋爱男女在情感萌发的时候也是含蓄着的并且权衡着你是爱我的更多还是我爱你的更多。影片更多的是以女主的视角来展开与男主12年间的过往的,没有着重渲染悲伤和遗憾的气氛,以一个吻作为开始,也以一个吻作为结束,没有像别的影片一样留有悬念,让观众揪心男女主是否最终在一起,而是一开始女主就未婚先孕,并且通篇让我觉得最感动的是女主高中毕业未婚先孕,女主的妈妈不但没有辱骂她还一直好好照顾女儿并且告诉所有人这个小孩的降生是多么的神圣。不管怎样,女主生了孩子,放弃了大学,当起了清洁工,而男主上了哈佛交上了完美的女友。5年之后,又一个5年之后,时间飞逝,但是看到女主依然年轻稚气的脸,我就知道他们俩远远没有结束,影片在任何惋惜的时段并没有配大量悲伤的音乐,而是恰到好处的配着有节奏的足以让人心生澎湃的音乐,看着女主努力的工作努力的照顾孩子,任谁都会感受到一种乐观向上的力量,女主莉莉.柯林斯的高颜值加高演技,给整部片子绝对加分不少,虽然影片描写的是一对男女两人不断错过最终相守的故事,但我更多的感受到的是女主对男主的爱是那么的执着,那么的勇敢,相反男主当然颜值够高,但是他的身边总是出现一位又一位金发女友,让人有点失望并且难以足够体现他对女主足够的爱。整部影片的情感非常流畅,也许有的情节设置有点戏剧化但是唯美的画面,动听的音乐,赏心悦目的演员,相对生活化的台词足以打动人心值得赏鉴……

全片男女主只接了两次吻,一次开篇,女主生日趴,女主喝醉,二人接吻,这可能也导致了后来舞会二人没有选择对方。因为他们怕他们越界,他们怕越界后连朋友都做不了。第二次是在结束,两个人确定彼此的心意之后,深深一吻。他们终于勇敢面对自己的心。

比起其他二战电影深怀的伤痛,沉思,以及人文关怀,这部电影客观冷静的近乎残酷。但是这一点,让老娘深深的倾倒。比起《辛德勒的名单》,《刺杀希特勒》,这样带着强烈价值观输出的美式电影,帝国毁灭让人轻易看不到创作者的立场。大概拍摄的初衷就是想拍一个写实的纪录片,如何解读就全交由观众,不加干涉。
电影的拍摄也多用中景和仰拍,很少特写镜头,拍摄希特勒和他人对话场景的时候,很喜欢把摄像机放到门外,这种拍摄手法照成的疏离感,让影片的客观立场更加有效的被传达。
电影长达整整3个钟头,前面一半,我看的无感,这种不带鲜明感情色彩的表达,显然不是那么的有感染力,但是看到后面,在不知不觉里面累积的张力,让我情不自禁的去开大了hotel的空调。压抑到觉得自己需要心理干预。

© 本文版权归作者  筱筱的诗
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在感情中真的应该勇敢一些,如果了解了自己的心意最起码要尝试迈出那一步,无论结果如何,最起码不要让自己后悔。

关于电影本身,某位小朋友有非常到位的评论,俺不觉得可以说更多,参见下面的链接。

另,真的羡慕女主有那样好的父母和闺蜜。

这里只是胡乱扯扯,电影让我想到的,关于英雄和弱者的纠结。
某种意义上说,希特勒是个英雄,有坚定的信仰,强硬的执行力,骄傲的自尊以及极富感染力的领袖气质。
这样的人物注定要翻云覆雨。看一个英雄的陌路,分外的悲凉。到后面盟军的节节紧逼,属下的纷纷叛离,作为领袖,一点点失去他的权力和权威只能一天比一天的歇斯底里。我几乎是渴望着他能快点像一个英雄一样死去,而不愿意看到他无力落魄的样子。

那么是什么把魔鬼和英雄联系起来的。
想了想,应该是信仰。

电影里面希特勒常说的台词。
我不同情他们,失败的弱者没有资格活下去。
是德国人民选择了我们,他们就要承担这个后果。

他在战争的尾声,试图破坏德国的一切民用设施,不吝惜把德国变回中世纪,只想留一片废墟和焦土给苏联人。他对德国人和对犹太人的残酷,其实并没有实质的分别。他一直崇尚着物竞天择,适者生存的自然法则。而所有的行为都是对这一个信仰的贯彻。

仔细想想,这种信仰,其实或深或浅的都在影响着每个人,在这个鼓励竞争的年代。

记得几年前有位摩的师傅和一个北大研究生展开的大讨论在网上沸沸扬扬。摩的师傅作为草根阶层,对现有社会的不合理性作出了尖锐的批评。然后,某位北大研究生同志就站出来说,命运是要靠自己去改变的。比如像我,之前生活不如意,然后努力考上了北大的研究生,毕业之后就有了好工作好生活。听起来并没有错,但是一个社会如果要让自己的公民付出如此大的成本才能改善生活的话,那么这个是个好的社会吗?

与之对比的有两件事情让我印象深刻。
小朋友有一个搞音乐朋友一直是领救济金的,然后拿着救济金去买了各种乐器,设备,还在家里搭了一个小录音棚,可见德国救济金之高。。。有一次和某个朋友谈起德国的福利制度。我觉得很不合理,努力工作的人在养活这些偷懒的人。那个朋友轻飘飘的回道,为什么需要那么多人去努力工作?被这个观点shock到了,的确如此,在这个生产高度工业化的时代,其实我们不需要那么多的人去工作就可以满足大家对生活必须物资的需求了,为什么需要所有的人都去努力工作?让一些人能从社会劳动中逃离,有什么不可?我们为什么要push这个社会更快更迅速的前进呢?这个难道不是意味着资源的更快消耗?环境的更多污染吗?

另外一件事情发生在金融危机的时候。那个时候德国公司裁员是打分的。你结婚了加3分,有一个孩子加一分。分数越多的越不会被炒掉。就是说你被炒掉的概率和你的工作能力以及业绩无关。我当时问德国人,这个是不是不公平的?比如某个努力工作,至今单身的同事很可能比一个忙着照顾家庭而消极怠工的人有更大的概率被炒掉。德国人说,德国的法律体系就是这样的。其实这个也是合理的,有能力的人即使被炒掉了,也可以很快的找到工作。而那些有家庭但是没有能力的人,如果被炒掉了,要怎么生存?

竞争的机制,无意却必然的带着对弱者的不同情。
优胜劣汰,这个是自然界的法则。是不是可以解读成人类社会动物性的那一面?
我承认,一个完全平均主义的社会是没有前途没有活力的。
但是我们能不能在让强者生活的更好的时候,让弱者也能快乐的生活呢?
能不能不要让竞争的优胜者,占有那么大的优势?因为这种优势的累积,必然的导致强弱之间差距的不断拉大,弱者的生存空间被不停的挤压。
这是不是让我们区别于动物多一点呢?

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